国家质检总局原新闻单位主任、现任全国安排安排代码办理中心党委书记李迎丰（材料图像）

中国质检报刊社及质检出书社的几个兄弟主张我把近几年来自个关于质量及新闻宣扬方面的论说和文章汇编成集，由于他们发过我的系列文章和出过我的文集。但我一向没断定下来，切当地讲是犹疑了将近一年。由于新到一个单位，自个要尽量多有利地势用时间看书和材料，以便赶快晓得状况和事务，赶快补上知识短板。这段时间也的确看了一些书：《信息办理学》、《电子政务论》、《电子政务与效劳型政府建造》、《安排安排代码体系工程》、《大数据年代》、《信息化与社会办理立异》以及代码历史沿革、有关法规、标准、文件等等。直到前不久，在一次聚会上，别离担任我在公民网和中国经济网拓荒的自个理论专栏的老总兄弟在约催我发文未果之后，主张我将近几年来的文章及考虑集结出书，在座的中宣部及国新办的兄弟也都力劝我如此，并说人生三不朽如此，也是致咱们终将逝去的那段阅历，那场"难忘的战役"，那种能够无愧于一个质检人的心历旅程。我被说动了--看来仍是修炼不到家，缺少淡定。我的心热了，由于他们使我想起了那充溢热门的日月。

中国经济风云变幻 见证若干质量大事情

我从质量万里行推进会到质检总局新闻办的这几年，大概说正值中国经济战胜国际动乱、风云变幻而稳步展开，较好地掌握战略机遇期的几年，也是党和政府以人为本高度注重质量安全，中国全体质量安全水平明显进步与展开，但商品和效劳质量仍存在不少疑问、仍满意不了公民群众伴随着日益增加的物质文明需求而同步增加的质量安全需求的几年，是广阔花费者伴随着全民质量认识的进步而其自我自动质量维权认识不断进步的几年，是伴随着政务信息的揭露、信息化技能的展开、以互联网、博客、微博客为代表和载体的各类新媒体不断出现、展开、壮大，新闻传达以核裂变的办法、速度和能量正对传统新闻媒体的传达办法及办理运用办法发生极大冲击并进行革命性的改变，人人皆为新闻传达源的"群众麦克风"年代亦即"自媒体"年代正式到来的几年。切当地讲这是发生新闻热门的年代，这是检测政府新闻办理部门效劳、办理和运用媒体并发扬媒体无穷能量的才智和才干的年代。这几年，发生了那么多的质量大事情：咱们阅历了2007年带有贸易保护主义布景的国外炒作、唱衰"中国制作"，而咱们唱响了"信任中国制作"，打了一场捍卫中国制作之战；2008年质检体系全力援助汶川地震抢险救灾和重建家园、有用保证北京奥运会质量安全，迸发婴幼儿奶粉三聚氰胺事情；2009年国务院在全国展开"质量和安全年"活动，全国抗击和防控H1N1甲型流感；2010年展开全国性质量晋升活动；2011年《食物安全法》出台并施行；2012年国务院《质量展开大纲（2011--2020）》出台并施行；2013年正式发动食物药品办理体制和安排改革、功能转变，树立食药监总局，国务院印发《质量作业查核办法》，国家将首启对省级政府质量作业进行查核，并正式发动"中国质量奖"。

透过这一系列的质量事情、质量活动和作业，我在考虑其背面的文明底蕴和因果逻辑。我深深懂得：质量疑问不只仅限制在出产制作、运营出售环节，相同延伸到社会许多环节和领域。它与商场严密相连，与花费者息息有关，它融汇于咱们平常日子之中。它呼喊规矩、公正、诚信、有序，呼喊理性花费与调和同处。《中国质量报》曾在2011年9月质量月时以本报谈论员的方法宣布了我的文章《质量月话质量--质量是人类文明社会永久的论题》。我以为，质量疑问不只仅是办理学上的疑问，仍是社会学、经济学方面的疑问；质量的办理不只仅是法规、准则方面的疑问，仍是品德、文明方面的疑问；质量的改善不只仅是技能、设备、工业层面上的疑问，也不只仅是出产商品的质量疑问，更是人的实质层面上的疑问，是一个民族、一个国家咱们的思维品性、质量实质的疑问。也即是说，质量疑问不只仅是物质领域的疑问，仍是精力领域的疑问；不只仅是"形而下"即"器"的疑问，仍是"形而上"即"道"的疑问。

思维谨慎、就事仔细、具有激烈责任感的民族往往注重质量，--由于质量需求仔细、谨慎和担任任的情绪--如德国人。

资源贫乏，具有危机感、紧迫感的民族必定注重质量，--由于质量能进步资源利用率，是经济增加属集约型而不是粗放型的必要条件--如日本人。

商场兴旺、商场机制健全而咱们又以获利为"天主的旨意"的民族必定注重质量，--由于那种充分必定并鼓舞咱们致富的空气契合人作为"理性经济人"的天性，并供给了咱们竞赛、致富的愿望和动力，而工业年代、后工业年代的竞赛必定要走到质量效益和品牌竞赛这一步。别的伴随着商场的展开而树立并完善的有关法令、规矩、次序又有用地束缚着咱们愿望的无度无序竞赛，使咱们遵从必定的商场规矩，像一团活火，在必定的范围内以必定的办法焚烧--如美国人。

--由于中国工业化起步较晚，引入质量及质量办理的概念、学科较晚，整个质量办理体系还不健全，全民的质量、花费、品牌认识还不很强，商品商场及各出产要素商场还不很老练。咱们能够不必因质量的一时落后而自卑，由于咱们毕竟在以不慢的速度和不乏的潜力在追逐，在展开和进步。但咱们不能够不不时清醒地以一种危机感和紧迫感来认识到咱们在质量展开方面存在的制约要素--这来自于工业展开方面、商场法规准则方面、工艺技能方面、文明精力方面，民族品性及民族质量、品德方面等等--只要这样，咱们才干不惮于前驱，才干知耻然后勇，才干更理性更骄傲更义无反顾更充溢决心肠自立于国际民族之林。

呼喊全社会一起为质量而战

我深感在这样一个革新展开的年代，要当好一个中国质量办理部门的新闻官，除了最少的事务素质、作业才干之外，还有必要具有至少两种精力：一是作业精力--对作业的忠实。他是喉舌，是质量作业和质检体系毅力的表达者、政务信息的传递者；他是桥梁、是枢纽，他不是天然人，有必要以"公"心、以对质量作业和质检体系忘我的忠实来履职尽责。二是担任精力--勇于担责。他要勇于为真理而奋斗，不怕冷言谴责，风言风语，勇于为质量而战，为质量而鼓与呼。2010年末，在我写《食物质量安全，咱们一起的责任--试析保证食物安全的"四维度"》一文并宣布时，我有过仔细考虑，乃至有点犹疑。虽然在2009年由中新社、中国新闻周刊举行的"第五届中国公司社会责任国际论坛"发动论坛上我作过相似的意图讲话，论述政府、公司、中介安排包含媒体、花费者四方在担任社会责任，保证质量安全方面的效果及责任，反应极好。可是这一次是专门就食物安全这一热门而且易被花费者所谴责和不满的论题，你在着重保证食物质量安全，当然需求加大公权力及政府法律部门对假冒伪劣者监管处分冲击的力度，也需求调集社会权力如中介安排、新闻媒体发扬监督及信息宣布的效果的一起，首次提出并呼吁花费者大概运用公民权来尽自个的责任和责任，这很有被言论攻击的危险。我考虑良久，觉得仍是要有勇气斗胆提出这一观念。由于我坚信食物质量安全只靠政府部门监管，靠公司自律，靠为数有限的社会安排监督是远远不够的，是注定不行的，有必要要"引发工农千百万，同心干"，要调集广阔花费者的积极性，使他们盲目地运用公民权来尽自个的责任来担自个的责任。只要这样，假冒伪劣、诚信缺失的行动者才干实在变成人人喊打的过街老鼠。哪怕你人微言轻、效果飘渺，也应有希腊神话中的西西弗斯具有的以及中国传统儒学倡议的那种"知其不行为而为之"的勇气和干劲。即便你如今提出这种观念能够有些人不理解乃至误解误解，即便由于当时社会上格外是"自媒体年代"的互联网中存在的"塔西佗圈套"表象，你很能够会被置于"品德凹地"遭受爬升，也是值得的。我想起质检总局支树平局长屡次说到质检作业者要一向紧记质检为民，热心为公民效劳意图。当面临假冒伪劣行动时则要有血性，要勇于接招亮剑，勇于"为质量而战"。他需求质检新闻作业者也要有血性，要有热情，要勇于扬清激浊，勇于担任，勇于为真理而奋斗，勇于为质量而鼓与呼！从他的这些话中我感触到了一种正义和崇高，一种任务的崇高与无畏，一种对作业的忠实和对公民的大爱。这种感触，我从自三鹿婴幼儿奶粉事情之后全体质检人委曲求全、爬坡猛进、忠于任务、恪尽职守的这几年中阅历过，或切当地讲一向浸染其间直到今日。我记住2010年的12月24日晚上，正是平安夜。各大宾馆饭店张灯结彩，欢天喜地。越来越多的年轻人与他们的家人、兄弟伴随着祈福吉利的圣诞树喜度这个源于西方的节日。而此刻，质检总局还灯火通明，不少人还在严重地作业着。清晨两点多，蒲长城副局长和咱们几自个还在支树平局长单位，支局长还在和食物安全事发之地的省质监局局长以及与总局紧迫派往前哨担任打假查办作业的总指挥通话，晓得概况，研究方案，安置作业--这仅仅太多相似作业中的一个场景，是多少个不眠之夜、多少个不能与家人团圆相聚的节假日中的一个缩影；我还记住2012年11月底我登上海拔5000多米高的帕米尔高原上的红其拉甫口岸，这儿虽风景壮美，但环境恶劣，素有"逝世山沟"之称，短短的二十分钟，我在振奋新鲜之余则是感到气短头晕，而咱们的查验检疫作业人员则要终年据守这儿仔细把好国门，履职尽责，缺氧不缺精力。--这即是质检人！这是一群"为质量而战"的人！

敢讲真话的人是中国的脊柱

另一个我所敬重的弱不禁风却铮铮铁骨的吴敬琏老先生，敢讲真话，能以良知为真理而奋斗。他用逾越安徒生神话中《皇帝的新衣》那个指出皇帝"啥也没穿"的小孩的直爽和真挚直指中国股市的坏处、危险，冒着被学术权威、业界达人、很多疯狂的股民攻击群殴的危险。本世纪初，我在中国质量万里行推进会任副会长兼秘书长时，咱们在公民大会堂举行了第一届中国诺言论坛，我约请兼任质量万里行推进会副会长的吴老以政府诚信、社会诚信为主题作意图讲演。他怅然许诺，慷慨陈辞，铿锵有力。既针砭时弊，传递忧患，又开出良方，提振决心。我看过他推介引入的英国人查理斯·麦基的《非同小可的群众愿望与群众性癫狂》，震动不已，感叹不已。透过看《吴敬琏传》以及介绍他格外推重敬重的顾准生平的书《拆下肋骨当火把：顾准全传》，感触到了那种特别状况下的孤单者的勇气、崇奉与巨大。我永久记住被纳粹德国杀戮的捷克闻名的革命家、文学家、从前的新闻作业者伏契克在《绞刑架下的陈述》中的那句呼吁："咱们啊，我是爱你们的，但你们要警觉啊！"。我在晓得这句名言的语境之后常常一想起这句话就感动不已，唏嘘不已，继而热血沸腾。这是多么巨大、执着和无畏！这种感触，在我少年时期读冯骥才反映泰山挑夫的《挑山工》以及茅盾的《白杨礼赞》时有过；在我青年时读鲁迅的杂文，读"咱们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。……--这即是中国的脊柱"时有过；在我中年时读孟子的"吾善养吾浩然之气"、文天祥的《正气歌》"六合有正气，杂然赋流形……是气所澎湃，傲然万古存。"以及在读到宋代大哲学家张载那顶天立地、气势如虹的志趣--"为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开和平"--时有过；我想，这不只仅是胸怀和境地，更是耿直、大写的人必备的质量、抱负和热情。在我的单位里，挂着一幅我所敬重的一位领导专门为我写的书法作品，是我从《论语》中选出的曾子的名言："士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死然后已，不亦远乎？"以此来警醒自个。我被这种精气神鼓舞着，从不敢松懈，从不肯抛弃。

做一个有责任感和充溢理性热情的新闻人

在新闻传达理论上，信息的表达、传递、沟通常常有现实层面和价值层面之分。现实层面讲现实，平淡无奇，给人以客观之感。价值层面讲情绪，讲情感，讲在现实之上的归纳感知，讲心与心的牵动。只要被牵动、感动过的人和事才更有形象、才有价值观的参与。依照心理学观念：人在90%状况下是情感判别而非理性判别。一个被感知的现实永久比现实自身更重要，一个被感动的事情会深扎于咱们心底。因而，我屡次在有《中国质量报》、《国门时报》及几十个质检体系的期刊、网站老总参与的新闻通气会作业研讨会及通联会上发起咱们的报刊、咱们的文章要有充溢理性的热情。我从全体上来讲喜爱要言不烦、信息量多、要言不烦的文章及文风，但关于那些充溢热情又言之有物的一些长篇的通讯报导我情有独钟。常常会被文中的人和事、被作者、编者那颗焚烧的心、涌动的热情所感染感动。《中国青年报》关于1987年大兴安岭火灾的三篇通讯《赤色的正告》、《黑色的赞叹》、《绿色的悲痛》，我回忆深入。那肯定是在理性的热情下写就的动人心弦又发人深思的文章，真的是"子规啼血"啊！《国门时报》上不时有一些不错的有热情有感染力的通讯。还有《中国质量报》上不时有一些笔锋尖锐、力透纸背的谈论类文章，有点匕首、投枪的滋味。我把它们比喻为焚烧的冰山，看似冷，实则热，在焚烧。只要有理性、有责任感、有热情、有义愤、有大爱的人才干写出这样的文章来。我一向以为，关于报刊修改不只要有窍门，更要有热情。大概少发一些老成持重的文章，多发一些有锋芒、有特征、有热度的文章。对前者不得不发时要字斟句酌，对后者则要给足版面，给足体面，要泼墨如水。我所以为并再三呼吁的新闻作业者要有理性的热情，是期望记者修改们在热情与理性中寻觅平衡与结合点--更精确地说不是寻觅"结合点"而是体会道理的天然融合。

2009年，我参与联合国粮农安排及有关安排联合安排施行的"国际食物安全办理--全球领导才干训练方案"活动，在美国记者沙龙的讲坛上，我面临联合国官员、美国有关政府部门的食物办理官员和新闻官及很多全球闻名的美国媒体记者，向咱们介绍了中国政府作为担任任的政府是怎么一向以人为本、重视民生，高度注重并致力于保证公民群众食物质量安全，介绍了中国政府在平常的食物质量安全办理及突发公共食物安全事情时的信息揭露、新闻传达方面所做的作业和支付的尽力，论述了在处理食物安全这一国际性疑问方面咱们加强国际沟通、协作、共担责任的主张和志愿，更谈了各国新闻作业者在彼此推进完成全球彼此沟通、调和和睦、共担质量安全责任的任务。我说：

--咱们都很晓得贝多芬第九交响曲即合唱交响曲，晓得那歌词：在欢喜女神的"温顺羽翼下，全部人类成兄弟"。记者应是人类和睦沟通、传递和睦、增进友谊与晓得的桥梁、信使与助产士，是质量安全与花费信息与知识的传达者而不是相反，更不是抹黑镇压他国品牌、设置质量经济妨碍与贸易壁垒、贸易保护主义的火上加油者。正如对等、自在、博爱，不只是从1620年"五月花号"一抵达美洲大陆，美国人的祖宗就有的愿望，也不只是法国《人权宣言》中渗透的"对等、博爱、自在"思维伴随着"自在女神"火炬自1886年以来一向耸峙在美国纽约港焚烧到今日的，其完成的进程十分绵长、崎岖。今日处理食物质量与安全这一全球性的疑问，让咱们安心定心舒心肠花费、有庄严有质量地活着，是咱们咱们一起的责任、任务和一起的愿望。正如马丁·路德金先生那个传遍全球、穿越时空的"I have a dream"--咱们"能在自在的天空下，手拉手同声歌唱"。这需求各国的政府和公民一起的尽力。中国2000多年来一向传承下来的文明是"博爱"，是仁者爱人，是把自个发明出来的物质文明和精力文明财富让全国人同享。正如中国古代四大发明早早就无偿地贡献并谋福于全人类相同，很早就有了国际大同、天人合一、调和共处的观念--由于国际是平的。美国前总统克林顿先生到中国北京大学讲演时，曾引用了中国古代一位巨人孟子的话："一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，全国之善士斯友全国之善士"。这是咱们各国新闻作业者在推进全球质量安全、推进经济展开、谋福各国花费者方面所应取的姿势和应尽的责任。

我在中宣部、中心外宣办安排的由中心国务院各有关部委新闻官及各大中心媒体、都市类媒体担任人参与的深入展开"三项学习教学"活动训练班研讨班上讲话，由衷地谢谢各新闻媒体在报导质检信息、宣扬大质量与质检作业并有用地展开言论监督方面所做的全部，一起我在列举了中国新闻界存在的一些借用公器乱用公器，缺少竞赛缺少标准的实例表象之后提出："媒体是公器也是利器。运用公器，要有公正之心；利器在手，不行不小心"。就政府与媒体的联系亦即咱们议论纷纷观念纷歧之"兄弟？对手？挑战者？"的论题时，我论述了自个的观念，得到会议安排者及与会者的附和。我以为："依照古人对兄弟二字的界说：同门为朋，同志为友，也即是说要变成兄弟须满意两个条件：同出一门，同一志趣。从自个的视点来看，政府部门担任新闻的官员或其学业为新闻，或从事多年新闻作业，因而，能够说二者同出一门；从安排的视点来看，政府部门是出产供给公共商品，效劳群众的，而媒体是社会公器，相同是效劳群众的，政府部门与媒体以一起保证群众的知情权，代表公民群众利益、效劳公民群众为同一的志趣、责任、意图--即所谓同志。因而，能够说，二者同门同志，即为兄弟。当然这种兄弟不是一团和气，不讲准则的。在中国，兄弟的最高境地是诤友。能够为了真理、实在和准则而争辩、批判，宣布不一样定见。政府部门期待媒体代表群众对政府进行言论监督。"

白岩松曾送我一本他的新作《美好了吗？》，在其跋文里有一段话，我形象深入："非常好的年代应当听得到更多的批判和忧患，听得到监督中的抱负，听得到面临批判与监督时，年代特有的刚强与自傲。"我以为，这样的年代需求监督者和被监督者一起来打造。

我曾在《中国质量报》和《国门时报》通联作业会上对报纸的修改记者们说：媒体的从业者即新闻作业者这支部队要能如李大钊说的那样："铁肩担道义，妙笔著文章"，能写出"孔子作春秋，乱臣贼子惧"般微词宏旨、微言大义的春秋笔法的文章。记者的笔是很沉的，由于"笔下有人命关天，笔下有财产万千，笔下有青红皂白，笔下有毁誉忠奸"。格外是关于咱们这样两张与社会经济展开、公民群众生命安康安全、公司展开名誉严密有关的行业报更是如此。要时间注重实在性，着重脚踏实地--即便是着重实在也不是纯天然主义的实在。要力求做到详细实在与全体实在相统一，微观实在与微观实在相统一，表象实在与实质实在相统一。还要掌握好新闻报导的度--热度、视点、力度、广度、深度、高度、透明度--只要精确掌握好度，才干做到"运用之妙，存乎一心"。

总归，新闻作业者必定要有敬畏感、责任感，要有理性的热情，要能举轻若重。只要这样，才干实在守住媒体及新闻作业者的底线责任--"别让社会哭得失望，也别让社会笑得傲慢"。（作者原为国家质检总局新闻单位主任，现任全国安排安排代码办理中心党委书记。这篇文章是其新作《为质量鼓与呼》一书的代前语，原载《中国质量万里行》2013年第11期，小标题为修改所加。）   （中国经济网）